Vad vi blev friare?
Det verkar som om det moderna samhället är mer än nedlåtande för fritt beteende i sex. Men känner vi oss mer friare och, viktigast av allt, om vi verkligen får mer glädje av detta?
Mikhail Romashkevich – Psychoanalyst, en fullständig medlem av International Psychoanalytic Association (IPA). Vetenskaplig redaktör för boken "Erotic and Erotic Transfer" (IOI, 2003).
Jean-Michel Hirt (Jean-Michel Hirt) -Psychoanalyst, författare till Essay About Love and Eroticism “The Audacity of Love-Myths About Sexual Life” (“L'Nsolens de l'Amour-fiction de la Vie Sexuelle”, Albin Michel, 2007).
1900 -talets sexuella revolution kallades för att äntligen befria vår kropp och själ och förvandla det intima livet för alla till en semester utan gränser. Men detta hände uppenbarligen inte. Varför är fri tillgång till sex (webbplatser, filmer, sexbutiker) inte leder oss till större nöje? Vad betyder det att vara sexuellt fritt och om det är nödvändigt att sträva efter detta? Psykoanalysatorer Mikhail Romashkevich och Jean-Michel Hirt pratar om arten av vår sexuella frihet.
Psykologier: Vad är faktiskt sexuell frihet?
Mikhail Romashkevich: I stort sett är detta bara ett ömsesidigt mottagande av sexuellt nöje av partners. Vår nuvarande idé om sexuell frihet är kanske mindre konstruktiv än när detta koncept dök upp på 1900 -talet. Idag observerar vi inte längre frihet, utan tillåtet; Men eftersom anarki inte betyder demokrati, så betyder tillåtelse inte frihet.
Jean-Michel Hirt: Vi kan säga att detta är förmågan inte bara att ansluta kropparna, utan att smälta samman med en annans kött. För detta måste älskare övervinna blyghet, inte vara rädd för att prata om sina önskningar och fantasier, nöje eller omvänt avsky. Men detta är inte så enkelt, eftersom det också finns förstörande potential i sex. https://www.academiafrancia.com/hur-hormonella-preventivmedel-skyddar-mot-cancer/ Det är ingen slump att samhället har försökt att reglera det i århundraden, att driva det in i ramverket. Han är hinder för allmänheten: När två överlämnas till sensuell kärlek, försöker de stänga av från samhället, det finns inga regler för dem. Men efter de europeiska händelserna 1968 försvann vissa tabuer som allvarligt undertryckte sexualiteten verkligen.
Eftersom "allt är tillåtet", såvida vi inte alla var tvungna att bli friare?
OCH.-M. X.: Bara inte. Detta är en illusion. När allt är tillåtet händer inget mer. Smaken för sex reduceras, sex upphör att vara centrum för relationerna med en annan. Idag verkar sex vara överallt, men det betyder att det faktiskt inte är någon annanstans. Bakom oss av sexuella fantasier som åläggs oss, bakom det oändliga antalet möjligheter som vi har, en fruktansvärd utarmning, är "barrenness" i relationerna dold. Överskott av sex dödar sex. Eftersom det inte finns fler hinder är det mycket enkelt att göra kärlek, men sex ger inte längre sant nöje. Tvärtom tvärtom.
M. R.: Sociala och sexuella tabuer följer oss alltid med oss. De är förankrade i djupet i vår psyke, och inget samhälle kan rädda oss från dem. Det är sant att det finns en pseudo -spittande tabu, det så kallade antifobiska beteendet, när en person som är begränsad av rädsla beter sig som en ivrig älskare av extrem. Men detta betyder inte alls att han besegrade sin rädsla. Idag är mycket många angelägna om gränslös sexualitet, men i själva verket är det Puritan som inte kan övervinna sin sexuella brist på frihet. Paradoxalt nog, många av dem som arbetar i sexbranschen, ökända människor. Dessutom har "Pleasure Without Borders" en annan farlig aspekt: en person vill ha tillåtelse och allmakt, som är ouppnåelig, och i slutändan befinner han sig i ett trasigt tråg. Andlig tomhet inträffar – just för att en person inte känner gränserna för de tillåtna.
Hur förklarar du ett sådant överflöd av svårigheter på vägen till sexuell njutning?
M. R.: Att upprätthålla alla nära relationer, inklusive sexuella, är arbete. Det nöje som vi fick till följd av detta arbete, vårt samvete (och inte samhället med dess normer) uppfattas som en legitim. Och det nöje som har fått för lätt, till och med våra medvetslös känns som en orimlig, stulen.
OCH.-M. X.: Idag används sexualitet allmänt för kommersiella ändamål. Sexleksaker, filmer, webbplatser skapar runt oss en känsla av ständig närvaro av pornografi, som i slutändan tappar oss, orsakar komplex. Jag märker ett starkt larm hos några av mina patienter. De är trötta på kärlek, tror att det blev mycket svårt. Det verkar för dem att de är sjuka, inte "effektiva" att de har fysiologiska svårigheter, att de är sexuellt inte fria, eftersom de inte kan uppleva en orgasm alltid och överallt. Men sexualitet är baserad på lust, och önskan kan inte programmeras. Annars upplever vi en mycket banal, primitiv upplevelse, saknad djup och volym.